La predicación nunca pasará de moda, lo que pasa de moda son las formas de predicar.

Con que frecuencia lo más difícil para encontrar un lugar en el que celebrar la eucaristía con una comunidad cristiana –independientemente de que él valor de la eucaristía en sí misma sea el mismo- pasa por encontrar una iglesia en la que escuchar un buen sermón, un buen canto, una buena música, un ambiente celebrativo adecuado, un buen lenguaje adaptado a los tiempos modernos y a las necesidades del corazón.

Cuántas veces he oído decir que el dominico Royo Marín llenaba de gente –particularmente joven- la inmensa nave de la iglesia de San Esteban en Salamanca, en los años 50 y 60-, en el sermón de las siete palabras, transmitido en ocasiones por radio. o en otro tipo de predicaciones cuaresmales.  Eso era retórica, dicen algunos. Eso ero haber encontrado un lenguaje, propio de la época y del momento, pienso yo.

De esa época,  pasamos a un lenguaje en los 70 postconciliares, más cercano y a veces populista, más comprometido y comprometedor, más pop en lo musical, con canciones acompañadas ya no del órgano y la coral sino de la guitarra –a veces eléctrica-, la batería o los bongós. Del pulpito a la asamblea, de la retórica a la cercanía experiencial. Era un nuevo intento más o menos acertado por llegar a los corazones de las personas con el mismo mensaje de siempre: el del evangelio proclamado semanalmente.

¿Qué lenguajes usamos ahora en nuestras celebraciones? Un directivo de Telecinco, amigo mío, me decía lo difícil que le era encontrar un espacio celebrativo para él, su mujer y sus tres hijas pequeñas, en el que poder celebrar la eucaristía, sin que sus hijas y ellas mismas se aburrieran, con un lenguaje bello y cercano a las necesidades de hoy en día. 

La predicación nunca pasará de moda, lo que pasa de moda son las formas de predicar.

Quiero presentarles una iniciativa en blanco y negro, de la que ya les hable hace un año, con motivo de la cuaresma pasada. Una iniciativa francesa de los dominicos de Lille que se llamaba Retraite dans la Ville –retiro en la ciudad- que ofrece un retiro en internet en el tiempo de cuaresma con el uso de las nuevas tecnologías.

Lo que más me ha llamado la atención de su oferta de esta año, no ha sido de nuevo lo que ofrecen –cuyo contenido se puede consultar aquí al igual que mi comentario del año pasado sobre este proyecto- sino el modo de convocar a la participación en este retiro. Un modo que se sirve de las nuevas tecnologías y que habla un lenguaje para el hombre y mujeres de las ciudades contemporáneas de Francia, a quienes, aunque no sólo, se dirige su mensaje.

¿A quién se le ocurriría dirigir en la actualidad una oferta de este tipo a la mujer y el hombre de empresa, al ama de casa, al estudiante universitario? Pues a un grupo de jóvenes dominicos –he dicho bien, jóvenes dominicos y además estudiantes - que han corrido el riesgo, desde hace años de convocar a esta empresa dominicana.

Resultado 27000 inscritos este año a participar en este Retrait dans las Ville -Retiro en la Ciudad-. Con creces, me recuerda a las multitudes que convocaba Rollo Marín en el convento de San Esteban de Salamanca, en los años 60, en este caso gracias a la audacia de quienes han tenido la iniciativa y de quienes han sabido apoyarla.

Retraite dans la Ville: La reunión

Retraite dans la Ville: El ascensor

No dejen de ver estos tres videos que aquí les presento con los que se convoca Retraite dans la Ville 2009. El primero de estos videos se títula La reunión y en él se nos muestra a un joven ejecutivo siguiendo el retiro por internet en medio de una reunión empresarial en la que el jefe les pide a él y a sus compañeros que mejoren sus competencias para alcanzar y aumentar sus objetivos y en la que el interesado parece motivarse más por lo que le proponen los frailes dominicos  en el retiro cuaresmal que por lo que le propone su jefe.

El segundo video lleva por título El ascensor y en él se ve a una mujer llegando a su trabajo, esperando el ascensor para subir a la oficina,  mientras se pone a escuchar, en los cascos de su IPOD, la oración que diariamente se puede descargar de la red o recibir por email desde Retraite dans la Ville: una reflexión, eso sí, acompañada de música, interpretada también por los propios dominicos franceses  de Lille. Una oración que nos puede acompañar camino del trabajo o en un momento de paz y tranquilidad en casa, en la oficina, en la biblioteca, en el metro o en el hogar. 

El tercer video –aunque en francés- presenta el testimonio de algunos/as de las 27000 personas inscritas este año en ese retiro.

Gente que dice disponer de poco tiempo para consagrar  diariamente a esta actividad o que le sería dificil alejarse de sus actividades cotidianas para hacer un retiro presencial de otro oden:  estudiantes universitarios,  amas de casa, hombres y mujeres profesionales etc.

Retraite dans la VIlle es para ellos una oportunidad, un tiempo de meditación, un tiempo de oración musical, un blog en el que poder participar y entrar en comunión con otros participantes en este mismo proyecto ¿Alguien da más? Gracias hermanos por lo que nos ofrecéis y que va mucho más allá de vuestro proyecto: ilusión, esfuerzo, trabajo y futuro.

No tengamos miedo de lo que somos, es lo único que podemos ofrecer. La predicación nunca pasará de moda, lo que pasa de moda son las formas de predicar

Lambeth Palace, 24 de febrero de 2009

Recuerdo aquel famoso programa de la televisión francesa que se llamaba Bouillon de Culture, que dirigía y presentaba Bernard Pivot, cuyo contenido principal era la presentación de libros. En dicho programa  en una ocasión el invitado especial era Timothy Radcliffe. La obra que se presentaba ese día era:  Je vous appelle amis - (Os llamo amigos)- por la que Timothy recibió en Francia en el 2001 el premio a la mejor obra religiosa. 

Ese día, el entrevistador le preguntó por qué a pesar de tener sus obras un marcado carácter religioso se vendían tantos libros suyos en Francia, en un país tan profundamente laico en el que la literatura religiosa no era el referente cultural del momento. Timothy con profundo sentido del humor, bajando el tono de voz,  respondió a esa pregunta diciendo: le voy a contar un secreto, pero le ruego que no se lo diga a nadie: la mayoría de los ejemplares los compra mi madre.

Algo lógico si sabemos que por esta obra gano en el 2007 el premio Michael Ramsey a la mejor obra teológica. Un premio que creó en el 2003 el Arzobispo de Canterbury y que entrega cada dos años el Fondo Lambeth para animar y apoyar a los autores teológicos contemporáneos más prometedores, permitiendo que a través de la publicidad que le proporciona el premio sean conocidos por un público más amplio. Los nominados a tal premio, de 15000 Libras esterlinas, son propuestos por primados anglicanos de todo el mundo, por líderes de iglesias cristianas en el Reino Unido, por los obispos de las diócesis anglicanas y por las autoridades de las facultades teológicas y nunca por las editoriales. Como he dicho antes, una nueva obra de Timothy es en sí misma una buena noticia, pero a ello se añade el carácter tan simbólico –al menos para mi-. de la que a continuación les voy a presentar.

Rvd.  Rowan Williams y fr. Timothy Radcliffe op

La obra a la que me refiero, presentada hace tan sólo unos días en Londres en el Palacio de Lambeth, lleva por título Why go to church? The drama of Eucharist. Es un encargo del arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, líder de la Iglesia Anglicana-, que el propio arzobispo prologa. Se trata del libro del 2009 para la conocida colección de libros de cuaresma del arzobispo -The Archbishop of Canterbury's Lent Book-: un conjunto de obras que el propio arzobispo  encarga anualmente  en Cuaresma y que propone como reflexión al conjunto de los fieles de su Iglesia.

Este encargo, a un autor católico,  es un pequeño gesto en el encuentro ecuménico y un gran paso en el orden simbólico en el camino de la unidad. Quienes conocemos un poco Inglaterra sabemos lo que significa el más mínimo reconocimiento de algo católico y obviamente Timothy Radcliffe lo es.

Las relaciones de Timothy Radclife con la Iglesia anglicana de Inglaterra y el reconocimiento que esta le ofrece no son nuevos. Recordemos como ya fue invitado en 2008 a participar, a título de consejero o asesor  personal del propio Rowan Williams, en la última Conferencia de Lambeth –uno de los instrumentos de comunión de las Iglesias Anglicanas que se reúne cada 10 años convocados por el arzobispo de Canterbury-.

La primera, se refiere a la celebración del Carnaval en la comunidad de los frailes dominicos de Oxford, -más conocida por el nombre de Blackfriars Hall,- que han hecho extensiva a sus feligreses y amigos, con un fin económico: el de recaudar fondos para la renovación del Convento –imaginación al poder, se decía en 1968-.

Dicha celebración del Carnaval ha consistido en una cena en el refectorio conventual y en la que al alimento, y el encuentro, precedidos de la oración en la eucaristía comunitaria, les acompañaron la música, la alegría, el canto  y el disfraz.

Original celebración que muestra que la vida religiosa no sólo cultiva el alma, sino también el cuerpo –don de Dios- y la fiesta –espacio en el que también se manifiesta lo sagrado- y que se expresa en la música, el color, la danza y como ellos dicen, pasar el tiempo en buena compañía.

RETRANSMISION EN DIRECTO 

Procesión y Misa de Inicio de Cuaresma

Santa Sabina 2008

A partir de las 16'30

Imágenes de Sat2000

(Una vez pulsado el enlace, tenga paciencia y espere a que le permita abrir el enlace)

Se requiere Windows Media

La segunda iniciativa, viene del propio Vaticano, quien a través de la Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice dio a conocer el programa del Miércoles de Ceniza para el Santo Padre, que en este año cae el 25 de febrero y en el que el Papa -como en otras ocasiones- presidirá la celebración de la Eucaristía en la Basílica de Santa Sabina.

Según el programa publicado en L'Osservatore Romano, "en el día del inicio de la Cuaresma se realizará una asamblea de oración en la forma de 'estaciones' romanas presididas por el Santo Padre Benedicto XVI". La celebración se realizará de la siguiente forma: a las 4:30 p.m., hora local, en la Iglesia de San Anselmo tendrá lugar un momento de oración, que será seguido por la procesión penitencial hacia la Basílica de Santa Sabina. En la procesión tomarán parte los cardenales, arzobispo, obispos, monjes benedictinos de San Anselmo, los padres dominicos de Santa Sabina y algunos fieles.

En la nota firmada por el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, Mons. Guido Marini, se lee que "al término de la procesión, en la Basílica de Santa Sabina, se celebrará la Eucaristía con el rito de la bendición e imposición de las cenizas".

 A este acontecimiento anual hicimos ya referencia el año pasado en este blog, pero dado el seguimiento que supimos que tuvo este acontecimiento, por parte de los lectores de este blog a través de la información que les proporcionamos y del enlace televisivo que ofrecimos, no queremos dejar de pasarlo de largo, sin ofreceros una vez más este mismo enlace televisivo, gracias a la cadena Sat2000 desde el que podrán si lo desean seguir esta cermonia en directo Una manera de empezar la cuaresma en compañía de Benedicto XVI y del Maestro de la Orden –Carlos Azpiroz- en la principal casa de la Orden.

Y para quienes quieran saber más, os adjunto en MP3 la entrevista que Radio Vaticano hizo hoy a fr. Robert Ombres, Procurador General de la Orden -miembro de la provincia de Inglaterra- en la que cuenta cómo llegaron los dominicos a Santa Sabina y las razones por las que el Papa visita esta Iglesia el Miércoles de Ceniza.

Buen Carnaval, que hoy se termina y buena Cuaresma, que mañana empieza.

fr. Raymond Leopold Bruckberger op

Fotos de la revista LIFE

Cartel de la Película

To be a dominican? Ser dominico? -así lo dicen en Irlanda-

Son cada vez más las ordenes religiosas que se presentan a si mismas en la red con ritmo contemporáneo. Les iremos mostrando algunos ejemplos referidos a la Orden en este blog. Ya mostramos en la anterior étapa algunos; surgen nuevos y es una manera privilegiada de conocer la Orden, de no poder, eso sí, viajar y compartir la vida con cada uno de ellos.

El de hoy corresponde a los frailes de la  provincia dominicana de Irlanda. Un reportaje en video, musicalmente acompañado por una hermosa melodía que nos presenta al mismo tiempo la vida de los frailes dominicos y la vida de la ciudad de Dublín, que quienes hayan tenido la oportunidad de visitar en algún momento de su vida la reconocerán de inmediato, en algunos casos, como el mío, con nostalgía por los buenos recuerdos dominicanos que me trae.

 

Sí, la vida de los frailes, desde el despertar matutino por doble vía, la radio y el móvil, la vestición del hábito, la cruz, el rosario, el escapulario, la capilla (…) la vida comienza en la ciudad y en el convento. Camino del claustro a la primera oración, el primer encuentro con los hermanos entorno a la Palabra que ocupa un lugar central en sus vidas. Diferentes edades, diferentes experiencias, diferentes pasiones .cada uno a su ritmo, cada uno a su modo y estilo- y todos un mismo proyecto-, de pie, mirando en una misma dirección: a Dios y al hombre al hombre y a Dios. La reverencia y el regreso desde el altar de la palabra al altar de la vida de cada día. Las Escrituras, el paseo, la comunidad (…) compartir la vida, la mesa y los sueños. El estudio, la teología, santo Tomás, los libros, la biblioteca (…) un alimento para cada día, como lugar de encuentro con los otros y sus ideas. La comida compartida, la predicación, los jóvenes, la eucaristía, el ocio, la música y la alegría.(…) La misión, la contemplación meditativa. To be a dominican? Ser dominico. ¡Qué hermoso guión! Un desafío no sólo del pasado, también de hoy y de siempre. Y ¿qué me dicen de la música? Igualmente bella, no la desperdicién. Hasta pronto.

Desde ayer día 16 de febrero y hasta el próximo lunes se celebra en Madrid, como todos los años, la XXVIII Feria Internacional de Arte Contemporáneo, más conocida por el nombre de Arco.

Con ese motivo, en el contexto del arte de vanguardia, me gustaría poder hablar de arte contemporáneo en la Orden y en particular de quien a mi juicio es en la actualidad el artista dominico más relevante en el ámbito internacional dentro de las artes plásticas y en particular la pintura. Me refiero al dominico coreano, miembro de la provincia de Francia, Kim En Joong.

Kim En Joong nació en 1940 en Booyo, Corea del Sur, bajo la ocupación japonesa, hijo de calígrafo, realizó sus estudios artísticos en la Escuela de Bellas Artes de Seul durante cuatro años de 1959 a 1963. Tras descubrir el catolicismo en 1965, es bautizado en 1967 y se instala en Europa en 1969, donde realiza estudios de filosofía en Suiza y donde ingresa en 1970 en el noviciado de la Orden de Predicadores en el convento de san Jacinto de los dominicos en Friburgo, siendo ordenado presbítero en 1974. Animado, dadas sus reconocidas dotes artísticas como pintor, por los dominicos Pfister y Geiger, le acaonsejan ir a Paris, donde continua su vida de apostolado y como artista pintor.

Apoyado siempre por la más altas autoridades de la Orden como los maestros Damian Byrne, Timothy Radcliffe y Carlos Azpiroz y por la críticos y directores artísticos del mundo entero, sus obras se han expuesto en múltiples países y lugares de Europa –París, Roma, Zúrich, Dublín, etc.- en Estados Unidos –San Francisco, Nueva York, Chicago, etc.- u Oriente –Tokio, Seúl, Pekín, etc.-.

Es fácil encontrar sus obras en las principales galerías de las capitales europeas, en museos, o en conventos y monasterios. Sus vidrieras adornan algunos edificios religiosos de Europa y del mundo entero. Entre otras cabe destacar las de la capilla de Bénodet en la Bretaña francesa, las vidrieras de la catedral de Évry, de la iglesia de Saint Pierre-.Aumaître de Angoulême o del monasterio de las dominicas de Dax.

Sobre su vida, una de sus mejores biografías es la redactada por Jean Thuillier, que lleva por título Kim En Joong. Peintre de lumière, publicado en Les Editions du Cerf en Paris.

Entre los libros, en los que Kim figura como autor –en solitario- cabe destacar: Fragments d'un monde inconnu, obra de 1996; Kim En Joong, de 1997; Kim En Joong: Bruxelles – Paris. Expositions du Jubilé de l’an 2000, de este mismo año; Les Retrouvailles, del año 2002; Kim En Joong : Paris - Tokyo - Séoul 2004 de este mismo año; Résonnances del 2007.

 Estamos en la cuenta atrás hasta el 2016 

           

 Un año en el que después de Londres (2012) se celebrarán los Juegos de la XXXI Olimpiada.

 Oración del Jubileo   

Dios de Misericordia,

En tu Sabiduría eterna, has llamado a tu servidor Domingo a ponerse en camino en la fe, como peregrino itinerante y predicador de la gracia. Con tu dulce Palabra de Verdad en su corazón y en sus labios, Domingo invitó a las primeras hermanas y hermanos a unírsele en una vida de obediencia contemplativa al servicio de la Santa predicación.

Al conmemorar este Jubileo, te pedimos que insufles de nuevo el Espíritu de Cristo resucitado en nuestros corazones y nuestros espíritus. Haz de nosotros una nueva creación, para que podamos proclamar fiel y felizmente el evangelio de la paz, por el mismo Jesucristo nuestro Señor.nuestro Señor

Amén

Tras un largo descanso y sin dejar pasar más tiempo, comienzo una segunda y nueva temporada del blog Iniciativas en Blanco y Negro. Un blog en el que en su día quisimos ir presentando diferentes lugares, proyectos, personas e instituciones de la Orden en diversos lugares del mundo. 

En esa primera etapa tuvimos ocasión de ir conociendo la enorme riqueza de la Orden, a lo largo de una historia de casi ya ocho siglos. Vimos entonces como dicha riqueza sigue de actualidad en nuestros días en una enorme variedad de campos: la de la compasión, la justicia y la paz, los derechos humanos, la reflexión crítica, la enseñanza universitaria, la investigación y el estudio, el arte, las misiones, el cuidado pastoral desde las parroquias, los medios de comunicación, la enseñanza secundaria, etc. Y en todos y cada uno de estos casos, un elemento común,  el servicio al carisma fundacional de la Orden: la predicación del evangelio.

No menor era la enorme riqueza de rostros que han configurado y sostienen también hoy en día el carisma de la Orden: hombres y mujeres, frailes clérigos,  hermanas de vida apostólica, monjas, fraternidades seglares y otros movimientos que muestran que en la Orden, en la multiciplidad de experiencias,  caben todos aquellos que quieran vivir una misma pasión, la de Domingo de Guzmán, enamorado de Dios a quien hablaba de los hombres y de la humanidad a la que hablaba de Dios.

El tiempo pasa, pero esa pasión sigue siendo la misma. Y nosotros queremos en este blog, a pesar del paso del tiempo, seguir mostrándola. Proseguimos, pues, nuestra tarea. por ello en esta segunda etapa, tras un punto y aparte, queremos iniciar un nuevo párrafo, pero un mismo texto: seguir la tarea que nos propusimos en el pasado, mostrar la enorme riqueza de la Orden y las potencialidades del blanco y negro en el siglo XXI.

En el último artículo de la primera etapa hablábamos de la tarea de los dominicos en Naciones Unidas en la sede de la ONU en Ginebra. Y en ese mismo punto queremos retomar hoy nuestro blog, allí donde lo dejamos, destacando una iniciativa reciente de este mismo grupo de dominicos en Suiza, que el pasado mes de enero –hace apenas dos semanas- lanzaban un comunicado solicitando el alto el fuego “inmediato” en la región de Gaza.

En dicho comunicado se invita a “las partes en conflicto, a poner todos los medios posibles para llegar cuanto antes a la consecución de un alto el fuego" y a "tomar todas las medidas necesarias para remediar una situación humanitaria que se han convertido en crítica", pues  "las partes enfrentadas no tienen otra alternativa que dialogar sobre las causas profundas de sus diferencias, incluyendo, la cuestión de los asentamientos y la ocupación militar".  En el comunicado se hace una llamada a la comunidad internacional a "hacer todo lo posible para poner fin a las hostilidades" y a que se adopten "las medidas indispensables para permitir a las poblaciones civiles recuperar unas condiciones de vida aceptables".

No menos interesante es la reflexión que lleva por título A New Holocaust, del fraile dominico fr. Mike Deeb OP, Coordinador de Justicia y Paz de la SACBC -Conferencia de los Obispos Católicos del Sur de Africa- quien intenta deshacer varios mitos: el de que resistencia es lo mismo que terrorismo, el de la legitima autodefensa, el de que ambas partes son iguales en culpabilidad o responsabilidad, el de que la acción militar puede eliminar a los terroristas y en el que propone lo siguiente: "expresar nuestra solidaridad con el pueblo de Israel en su anhelo de seguridad y paz (...) presionándoles a abandonar su confianza en el poder militar", "expresar nuestra profunda solidaridad con todo el pueblo de Palestina y especialmente con el pueblo de Gaza que ha sufrido sin sentido durante tanto tiempo", "pedir a los habitantes de Estados Unidos y especialmente al Presidente Obama que escuche el grito del pueblo de Palestina para que se le reconozcan sus legítimos derechos, dejando de apoyar incondicionalmente las políticas tan agresivas del gobierno israelí", "pedir al gobierno de Sudáfrica y a los miembros de Naciones Unidas que desarrollen una solidaridad moral y práctica con los habitantes de Gaza" y "orar al Dios de amor, compasión, harmonía y paz, adorado por judíos, cristianos, y musulmanes, para que reunidos en un mismo espíritu podamos llegar a ser todos juntos constructores de paz en nuestro mundo en guerra".

En este mi primer artículo de esta segunda etapa en este blog y uniéndome al sentido de esta declaración de los frailes dominicos de Ginebra en Naciones Unidas, quiero expresar  mis más sinceros deseos de paz para Gaza y para el mundo. Y al mismo tiempo  expresar mi compromiso renovado por seguir mostrando lo valioso del trabajo de la Orden en su lucha por la  defensa de la justicia y lel establecimiento de a paz en el mundo. 

SI hace unos años la Orden gritaba: tenemos familia en Irak,; bien puede también decir hoy: tenemos familia en Gaza.

 Uniéndome a la declaración de los hermanos y hermanas dominicas en Ginebra os ofrezco, como signo de esperanza y promesa de futuro, una canción que pide por la paz en el mundo, donde cantan niños y niñas, de un colegio de dominicas – San José de Las Palmas de Gran Canarias- en el Día Escolar de la Paz y la No Violencia y en la que se canta: ojala que la gente no sufriera, ojala no hubiera tantas guerras, ojala...

Cantando por la Paz

Uno de los proyectos sin duda más interesantes que la Orden tiene en el ámbito de los Derechos Humanos y de la Justicia y la Paz es la Oficina o Delegación en Ginebra de la ONG Dominicans for Justice and Peace, con representación en la sede de Naciones Unidas de esa misma ciudad.

Esta institución fue creada en 1998 por la Orden de Predicadores, como una presencia permanente en la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, que se reune cada año en Ginebra en sesión ordinaria, amén de en otras sesiones con carácter extraordinario.

los dominicos en la ONU

Esta oficina o delegación de Dominicans for Justice and Peace se concibió inicialmente como un proyecto al servicio de la predicación del Evangelio en las fronteras, para prestar una atención especial a los desafíos de la justicia y la paz en el mundo. Hoy es una contribución al discurso profético de la  Orden sobre la justicia social y la violación de derechos humanos y un foro abierto a los diferentes miembros de la Familia Dominicana que trabajan en diferentes lugares en la defensa y el acompañamiento de las victimas de las violaciones de derechos humanos, ante Naciones Unidas.

Desde enero del 2002 Dominicans for Justice and Peace tiene como ONG un estatuto especial consultivo en el ECOSOC, es decir el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas - órgano que escucha a determinadas ONGs allí reconocidas, antes de presentar sus informes a la Asamblea General de la ONU-. Este reconocimiento permite que la voz de la Orden de Predicadores pueda llegar hasta la Comisión de Derechos Humanos, con derecho de palabra aunque no de voto.

Olivier Poquillon y Eileen Gannon

Nueva Página en Internet de Dominican for Justice and Peace

También están presentes, en esta página todas las declaraciones realizadas por la via oral o escrita, ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU desde 1998 hasta el 2007. Impresionante material de trabajo que leído y estudiado manifiesta el inmenso valor de su tarea.

A título de ejemplo, algunas de sus últimas intervenciones en la última sesión de Marzo de 2008 en Ginebra: una petición para una mayor protección de los niños explotados en el trabajo y en conflicto con la ley, a para la erradicación de la extrema pobreza como condición indispensable para el disfrute efectivo del derecho humano a la paz o sobre la situación humanitaria de los derechos humanos tras las elecciones en Kenia. Enhorabuena por vuestra tarea.

El pasado 29 de mayo visitaba el convento de los dominicos de Oxford, más conocido por el nombre de Blackfriars Hall, su santidad el Dalai Lama, participando en un coloquio que llevaba por título: Bebiendo de la fuente escondida: meditación, oración y contemplación en las tradiciones budista y cristiana.

Tras la oración del mediodía, cantada por los frailes dominicos de Oxford con quienes el Dalai Lama rezó. se escucharon en primer lugar dos exposiciones sobre la contemplación en las tradiciones dominicana y carmelitana: la primera a cargo del dominico irlandés fr. Paul Murray op, profesor en la Universidad del Angelicum en Roma –quien se refirió a santa Catalina de Siena y a los grandes protagonistas de la mística renana: el Maestro Eckhart o Taulero- y la segunda a cargo de fr. Eugene McCaffrey ocd – quien se refirió a San Juan de la Cruz-

A continuación, el Dalai Lama tomo la palabra y habló del respeto que le proporcionaban los contemplativos cristianos, sus encuentros con Thomas Merton –con quien compartió tres días en Dharamsala - y su deseo de una coexistencia pacífica entre las diferentes tradiciones religiosas, que comparten tantos valores comunes. El argumento fundamental de su exposición tuvo que ver con las coincidencias, desde el punto de vista de la experiencia religiosa, entre lo que los cristianos llamamos Dios y los budistas "realidad última".

DALAI LAMA

con los

DOMINICOS de OXFORD

Este coloquio con el Dalai Lama, hace parte de una amplia programación de conferencias que se desarrollan en el Convento de los Dominicos de Oxford.

Una de las últimas acogió al Cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos y se espera para el próximo curso a fr. Wojciech Giertych OP teologo del Papa que hablará de la concepción de Tomás de Aquino sobre la libertad humana o a Lord Patten de Barnes, canciller de la Universidad de Oxford, para las Conferencias sobre Las Casas.

Les ofrecemos, a continuación, gracias a los dominicos de Oxford, las intervenciones respectivas del Dalai Lama -en audio- y de fr. Paul Murray op y  fr.. Eugene McCaffrey ocd -en texto-.